සාපය බිඳිමු!

සටහනේ අන්තර්ගතය

ගිය මාසේ... ඒ කියන්නේ 2021 නොවැම්බර් 18 වෙනිදා... වසර 1700 ගණනකට පසුව නැවතත් අපේ මව්බිම තුල අහස උසට මහා චෛත්‍යය රාජයෙක් සකස් කරලා සම්මා සම්බුද්ධ රත්නය පුදන්නට අප බොහෝ පිරිසක් වාසනාවන්ත වුණා. එක්තරා පිරිසකට සාපයක් වූ අතලොස්සකට මහා පුණ්‍ය ගංගාවක් වූ මේ පින් කටයුත්තේ දී උතුම් හදවත් දරන සත්පුරුෂ මිනිසුන් දැන හඳුනා ගන්නට ලැබුණා. එවන් සත්පුරුෂ මිත්‍රයෙකුගෙන් එක්තරා කත බහක දී කියැවුණු වදන් පෙලක් නැණවත් ඔබ සමඟ බෙදා ගත යුතු ම යැයි සිතුණ නිසාවෙන් මෙවර කතු වැකියට මාතෘකා කර ගන්නට සිතුවා.

සඳ හිරු සෑ රඳුන් තනා බුදුන් පුදන අති දුලභ පින්කමේ දී මුණ ගැසුණු සත්පුරුෂ පිරිස බොහෝමයි.  ඒ අතරින් බොහෝම හිතවත් ව ජීවිතයට එකතු වූ අපූරු යහළුවන් පිරිසකුත් ඉන්නවා.  එයින් එක් කෙනෙක් තමයි යුධ හමුදාවේ සේවය කරන රසික.  සඳ හිරු සෑ රඳුන් අබියස වසර ගණනාවක පටන් ගෙන එහි පරමාර්ථය පෙන්වා දෙමින් එහි තොරතුරු කියා දෙමින්... තමන්ට හැකි උපරිමයෙන් ලෝකයේ යථාර්ථයත් කියා දෙමින් මනුස්ස ගුණ ධර්ම වපුරන්නට උත්සාහ දරන සත්පුරුෂයෙක්.  ඉතින් අපත් සමඟ කතා බහක දී ඔහු ඉතාමත් වටිනා ගැඹුරු අදහසක් කියන්නට යෙදුනා.  ඒ වදන් පෙල තුල ඇති ගැඹුරු අදහස නිවන් මඟ කළ එළි කර ගන්නට වෑයම් දරන ඔබටත් දැනිය යුතු නිසාම මෙසේ බෙදා ගන්නට හිතුවා.

“අපේ ජීවිත කාලයේ දී අපිට මහා යුද්ධයක අත්දැකීම ලැබුණා... මුහුද ගොඩ ගලලා සුනාමියක අත්දැකීම ලැබුණා... ලෝකයේ ම මිනිස්සු මැරෙන මහා වසංගතයක අත්දැකීම ලැබුණා... ඉතිහාස කතා වල කියැවෙනවා වගේ අහස උසට තැනූ මහා චෛත්‍යය රාජයෙක් සකස් කර පූජා කරන අත්දැකීම ලැබුණා... මෙච්චර අත්දැකීම් ලැබිලත් අපි සසර දුක් කෙළවර කර ගන්නට කටයුතු කර ගන්නේ නැත්නම් අපි හරි මෝඩයි නේද අයියේ, අක්කේ!”

මේ කියමන ඇහුවා ම ඔබට මොකද හිතෙන්නේ? යුද්ධයක් නිසා ජීවිත විනාශ වීම... මුහුද ගොඩ ගලා ජීවිත විනාශ වීම... වසංගතයක් ඇවිත් ජීවිත විනාශ වීම... මනුස්ස ජීවිතයකට ලබන්නට හැකි ව්‍යසනකාරී ස්වභාවය සිහිපත් කරන අත්දැකීම් රැසක් නෙවේද?

කාලයක් තිස්සේ පැවතුණ... මහා ජීවිත විනාශ කල යුද්ධ ගැන කතන්දර අහලා තිබුණට ඒ වගේ යුද්ධ කාලයකට ජීවත් වෙලා අත්දැකීම තියෙන්නේ කීයෙන් කී දෙනාට ද?  පැවැත්ම තුල අප මේ වගේ යුද්ධ කීයක් කරලා ඇත්ද? පෙර අත්බැවයන් ගැන සිහියක් නැති අපට  ඒවා නම් මතක නෑ නේ නේද?  නමුත් මේ ජීවිත කාලයේ දී මේ ව්‍යසනයේ ස්වභාවය හදවතට දැනෙන සේම අත්දැකීම ලැබුණා.  එහෙනම් එය තවත් කතන්දරයක් පමණක් නොවෙයි නේද?

මුහුද ගොඩ ගලා මිනිස්සු බිලි ගත්තා යැයි කතා කොතරම් අහලා තිබුණත් කවදාවත් විශ්වාස කලා ද? මුහුදේ රැළි පාගමින් සතුටු වෙන වෙලාවට මේ මුහුද ගොඩ ගලන්නට හැකියි කියලා හිතුණා ද?  නමුත් අපි දැක්කා. සෘජුවම මේ අත්දැකීම ලැබිලා ජීවිත හානි වූ පිරිස... ආබාධ සහිත වූ පිරිස වගේම මේ ව්‍යසනකාරී සිදුවීමේ අත්දැකීම විවිධාකාරයෙන් අප දැක්කා. එහෙනම් එය තවත් කතන්දරයක් නොවෙයි නේද?

මහා වසංගතයක්.  කලින් යොදා ගෙන බලාපොරොත්තු තබා ගෙන සිටි බොහෝ දේවල් එක තැනක නතර කරලා ලෝකය ම කඩා වැටුණු මහා වසංගතයක්.  මේ වගේ කාල ගැන අහලා තිබුනා... මිනිස්සු උන් හිටි ගමන් මැරිලා වැටෙනවා.  කතන්දර නේද? හදවතට දැනුන ද?  නමුත් තව දුරටත් කතන්දර නොවී මේ දේවල් දැනටමත් අපේ ජීවිතය තුල අත්දකින්නට හැකි අත්දැකීමක් බවට පත් වෙලා.  කොයි මොහොතක මේ වසංගතයට ගොදුරු වෙයි ද දන්නේ නෑ. නමුත් ඒ බව තවමත් දැනෙනවද? නැත්නම් ගැලවීමක් ගැන සිහින මවනවාද?

මේ ව්‍යසන අස්සේ අපට ගැලවීමක් ගැන කියන, නමුත් කොතරම් ඇසුනත් නෑසුණා වගේ ඉන්න වදන් පෙලක් තියෙනවා.  මේ සියලු ව්‍යසන වලින් නිදහස් වෙන්නට මාර්ගයක් පෙන්වා දුන් මහා ශාස්තෘන් වහන්සේ කෙනෙක් අපට ඉන්නවා. ඒ වදන් පෙල තවමත් රැව් පිළිරැව් දෙන කාලයක ඉපදෙන්නට තරම් වාසනාවන්ත වෙලා තියෙනවා. 

කොතරම් වාසනාවන්ත ද කියනවා නම් ඒ ශාස්තෘ වදන තුල පෙන්වා දුන්න පැවැත්ම තුල අනන්ත වාරයක් අත්දකින්නට වන මහා ව්‍යසන ඇස් පනා පිට ම අත්දකිමින් ඒවායේ කොටස් කාරයන් වෙන්නට හැකි වුණා.  ඒ විතරක් නෙවේ අපූරු ම සිද්ධිය...

ඒ වගේ තුන් ලෝකයක් දිනූ... තුන් ලෝකයක් වන්දනා කල... වන්දනා කරන... ඒ ශාස්තෘන් වහන්සේ නමක් අපට ඉන්නවා ය... අදටත් ජීවමාන ව වැඳුම් පිදුම් ලබනවා ය... ඒ පෙන්වූ විමුක්ති මඟ අසා ගනිවු! මේ ව්‍යසන සහිත සසර පැවැත්ම අවසන් කර ගනිවු! යැයි පණිවිඩය දෙමින් අහස උසට මහා චෛත්‍යය රාජයෙක් සකස් කර පූජා කරන අසිරිමත් අත්දැකීමත් ලබා ගන්නට තරම් වාසනාවන්ත වුණා. 

පෙර කල රජවරු ද රට වැසියෝ ද එකතුව එසේ කල බව අසා තිබුණා... ඒවායේ සමහර නටබුන් අදටත් පවතින නිසා වන්දනාත් කරනවා.  නමුත් බුදු සසුනේ අප්‍රමාදී විය යුතු ම බව පණිවිඩය ‌ගෙන එමින් සඳ හිරු සෑ රඳුන් සකස් කර නිමා කර සසුනට පූජා කරන භාග්‍යය ද අත්දැක ගන්නට අපට ලැබුණා නේද?  මහා ව්‍යසනකාරී සසර පැවැත්මෙන් මිදෙන්නට හැකි දහමක් පෙන්වා දුන්න අති දුලභ බුද්ධ ශාසනයක අපි ජීවත් වන බවත් සිහිපත් කරන අත්දැකීම අපට ලැබුණා නේද?

දැනුත් තව අඳෝනා ගසමින්, මේ ව්‍යසන වලට දොස් තබන්නට පාර්ශවයක් සොයමින්,  ව්‍යසන වලින් මිදෙන්නට ක්‍රම සොයමින්... ව්‍යසන වල යථාර්ථය පෙන්වූ ශාස්තෘන් වන්දනා කරන්නට චෛත්‍ය සකස් කර පූජා කරනවාට දොස් තබමින්... පැවැත්ම තුල සුවයක් සැනසීමක් සොයනවා නම් එහි මෝඩකම කොතරම් දැයි නුවණ මාත්‍රයක් වේ නම් දැනේවා!

ව්‍යසනකාරී සංසාර බන්ධනය නමැති සාපය බිඳින්නේ නැතිව... පෙරේත කමින් සාපයක් වූ සංසාර බන්ධනය මහා ආශීර්වාදයක් ලෙසින් දකින අනුවණකම ගැන පෙන්වන තථාගතයන් වහන්සේ සිහිපත් කරන... උන්වහන්සේ උදෙසා පූජා කරන ලද උතුම් සංකේත සාපයක් සේ දකින්නේ නැති වෙන්නට තරම් දක්ෂ වෙන්න!  

මේ මහා සංසාර ඕඝය තරණය නොකර... ගසා ගෙන යන සසර සැඩ පහර තුල... ගිලී මිය යන්නට වන මහා සංසාර සුළිය තුල...  එල්ලෙන්නට තුත්තිරි ගස් සොයමින් කාලය කා දමනවා නම් අප තරම් මෝඩයින් තවත් නෑ! ඒ නිසා අප්‍රමාද වන්න.  තවමත් පරක්කු නෑ! අවශ්‍ය කරන්නේ මේ වැඩපිළිවෙල දැක ගන්නට නුවණ පමණයි! හදවත් විවර කරන්න!  ඔබට පෙර නො ඇසූ විරූ දහම් කණ වැකේවි!  තථාගත ශාසනය විවර වේවි!  නමුත් මෙය මඟ හැරෙන්නට ඇත්තේ සුළු මොහොතක් පමණයි! නැණවත් ඔබට ජය! තෙරුවන් සරණ ලැබ නිවනින් නිවේවා!

සත්පුරුෂ මිත්‍රයා රසික ට උපහාරයක් ම වෙත්වා! තෙරුවන් සරණ ලැබ නිවනින් නිවී සැනසෙන්නට ඔහුගේ ම මුවින් පිටවූ මේ වදන් පෙළ ඔහුට කර්මස්ථානයක් ම වෙත්වා!!! 

නිවන් මඟ කළ එළි කර ගැනීමට උපකාර වන දහම් ලිපි රැසක් සහිත නිර්වාණ ධර්ම ප්‍රධාන වෙබ් අඩවියට පිවිසෙන්න!

Break the curse

Article summary

Last month 18th November, 2021 we have experienced a blessed opportunity. After about 1700 years in Sri Lankan history, we could build a huge pagoda again and offered the blessed one. That was indeed a blessed opportunity. And we met some wonderful human beings throughout this process. Let me share some words from a friend among them, which I believe has a deep meaning. Let's try to understand the curse and let's break it!

Sri Lankan Army Officer Rasika is the one who guides people by sharing information about the new Pagoda named “Sanda Hiru Seya (The Victory Stupa)”. He makes efforts of sharing the noble qualities and what we need to cultivate as human beings.  Let’s say he is doing what’s best as a human being to others from his level best.  During a friendly chat he pointed out such a deep point.  Let me share it first. 

“In our lifetime, we had the experience of an evil war...The experience of a tsunami... The experience of a plague... And finally, we had the experience of making a huge pagoda and offer Lord Samma SamBuddha just like in ancient time… If we do not take action to end the suffering of the existence as the blessed one’s guidance despite all these experiences, we will be very stupid! Aren’t we?”

Now think about your life.  As Sri Lankan who lived in this era, we have come across all these experiences and these were part of life. How about you? Of course, no difference, right? How?

If you are not a direct victim of any of the war, which are currently going around somewhere in the world, they are in the present-day news right?  They are not stories.  They are real events happening at this very moment.  As Sri Lankans we could say we were victim of an evil war for years.  And there may be thousands of people around the world which tells you the same story.  But those are not stories from another life.  They are real life event which is evil and disastrous. So, you too can say that you know the evilness of a war. 

How many stories you may have heard about Tsunamis?  Do you ever believe one of them that it could actually happen while you are having some fun on the beach or ocean?  Well, now you know that Tsunami is real.  It is one disastrous event can happen in our life and we already experienced it.  So, you already have the experience of a disastrous Tsunami too, and you know that’s real.

And the plague.  You may be hearing about plagues happened in history. 100 years ago.  But what about now.  Did you ever think about stopping you from going out? Stopping all your schedules… plans at one stage and just stuck at home with no excuses to go outside?  People dying in the streets… burning without no funeral or loved ones? But what you think?  Still believe we could overcome this time too, right? Like our ancient ones did? 

And what about this huge pagoda we Sri Lankans just made & offer to the blessed one?  Samma Sambuddha is the one who warned about all kinds of disastrous events could possibly happen to a being.  Whether you are a human or God or someone above in a higher realm or below in the lower realm, everyone hast to go through any types of disastrous events and they are going to be the part of life.  The blessed one is the one who warned about the meaningless in repetitive lifestyle of the existence. Not only that, the blessed one showed the path of liberation too!

We fight… we believe we won and achieved… then we lose what we achieve and then again, we fight… in between, we die & born again do the same… But who cares, right? Coz we are entertained by the same repetitive process and we enjoy the same poop coming in different forms. 

So, the pagoda is like a message.  Pagoda says “Hey, you… haven’t you gone through all the disastrous & evil experience in this life?  Aren’t you tired yet? Are you still willing to go through the same war, which you never can win? Are you still willing to rebuild the damage of Tsunami and enjoy the waves of ocean till the next one hit? Are you still willing to fight with the ability of getting sick by believing that overcoming this plague would save you to finish what’s unfinished in your life? Oh, come on! Wake up beings! You are still having the opportunity of listening to the noble message of the Blessed one.  You can liberate from this repetitive cycle.  Aren’t you tired?  You still have the chance… I am the sign of the given opportunity to all of you! So, Wake up and search for the eternal truth about yourself!”

Haven't you heard the message yet? I’m sure you did!  So, stop being deaf and try to be hurry to realize the path of liberation.  You can… coz you are wise! But if you decide to keep continue enjoying the same poop again & again… well, I would say being wise is also depends on the choices you made my friend! At the end of the day, it’s all up to you!  No one is here to force. Not even God will force anyone.  Because God also knows that no matter how he warns, humans are just in love with their poop cycle and get destroyed by their greediness! So, just give it a try! BREAK THE CURSE my dear Dhamma friends!

With Gratitude & Blessings to SL Army Officer Rasika; 

Visit www.nirvanadhamma.com for more Dhamma articles like this!

Do you like to Decline?

Just as, during the dark fortnight, whether day or night comes the moon declines in color, circularity, and luminosity, in diameter and circumference, so too, venerable sir, for one who has no faith in wholesome states, no sense of shame, no fear of wrongdoing, no energy and lazy, no wisdom, whether day or night comes only decline is to be expected in regard to wholesome states, not growth. Sometimes one can be misled by the false guidance, therefor we should always look in to the advice of the noble ones!

Once the blessed one asked Ven. Arhath Maha Kassapa Thero to advice other bhikkus, and share the noble Dhamma words with them.  Then Ven. Maha Kassapa the great Arhath said, it is difficult to advise or share the noble Dhamma current bhikkus, as they refuse to take advice, they refuse to listen to noble words, they are impatient and do not accept instruction respectfully. So, these days it’s hard to admonish and they should expect a decline, not growth, in skillful qualities.  By saying that Ven. Kassapa shared the above mentioned simile with the blessed one!

You can read the full sutta in here >>

So, my dear Dhamma friends this unfortunate situation is still the same.  Those who are dedicate honestly, follow the path of liberation successfully.  But more of the them are behaving exactly the same way as when. Kassapa thero explained. 

So, my dear Dhamma friends, look inside… look within… look among which kind you are at the moment.

If you have faith, you know you can expect the growth in skillful qualities.  If you are honest & faithful in what you are doing you listen to others no matter what, and that pure listening causing you to realize what you were not realized before and dig deep into what you already knew.   Faith is the seed my friends, faith is the beginning and faith is everything.  Without faith, there will be no chance for wisdom.  Without faith you won’t seek for the noble ones… without faith there is no drive for the search of noble words… without faith there is no seek for a noble path… without faith there is no drive for a noble achievement.  Therefor my friends, faith is the seed which brings the humongous tree of wisdom.  So, check within how faith grows within.  Check whether you have the quality of listening to anyone by respecting their view. If your faith is powerful enough, you can listen to anyone openly.  If your faith is strong, you respect every being, if your faith is strong, your heart is filled with gratitude and you respect the rules & virtue.  This noble faith makes you grow with the skillful quality.  Because you are listening is clear and not spoiled with your agitated mind & its opinions.

This listening is the key to open your door of wisdom.  You start to realize what is skillful and what is not.  What is sin and what are not.  What to be shameful and what are not be.  The more faith grows the more wisdom grows. These are attached to each other.  None of them are surviving without each other.  There is NO WISDOM without FAITH and there is NO FAITH without WISDOM.  You can understand this link through listening to the noble words only.  The more you aware about the unknown… the more you understand about the reality you won’t be lazy anymore for this search.  The seed of faith growing as a beautiful tree with all the nourishments its required.

The more you have faith the more you have wisdom… you earn the sense of shame, you know what is wrong doing and you feel shame & afraid to do, you won’t be lazy anymore to develop your skills in the noble path… you are no more angry or hateful… you feel only the growth not the decline.

So, there shouldn’t be any excuse by saying that “We are lay people, we are not bhikkus… we can’t dedicate that much… also we are bhikkus therefor we know everything, as lay people you can't dedicate enough to achieve the best... etc” The noble path is not only for those who wear robs.  What you wear or where you stay is not the key factors to develop the skillful and achieve the noble achievements.  This sutta explanations itself is a good example of that.  Even if you are bhikku or nun if you have those qualities of disrespects, no faith, no wisdom, no shame of wrongdoing, no fear of doing sin, anger, hateful, not respecting to the noble words you are not counted as a true disciple of the noble path. Even if you believe that you are a noble one, yet still have these qualities of decline you are deceiving yourself only.

So, my dear Dhamma friends, it’s only the pure dedication what matters.   No matter what you wear, what you do, where you stay or what religion you follows.  You just have to listen to what you aren't yet listened.  If you believe that you listened enough and no need to listen to anything else, that moment onward you are close to the skillful path and reality.  You are developing the path of decline. 

So, there are lots which we all are still unaware of.  Making assumptions from the little we know is the worst mistake we do in our life. And the worst case is that we are not even aware of that we are making assumptions only not knowing the truth.  So, let’s dedicate to know what is still unknown to us my dear friend.  Let’s break through the illusion of truth to see the real truth.  Let’s not deceive by the fact we collect through assumptions.  Coz the assumptions my friends are the mother of all messed ups!  Have a blessed time with the noble words! 

For more Noble Dhamma Log In to WWW.NIRVANADHAMMA.COM

පිරිහෙන්නට කැමති ද?

යම් සේ කලුවර පස සඳ ට යම් රැයක් හෝ දවාලක් හෝ පැමිණේ නම් සඳ පැහැයෙන් පිරිහේ ම ය, මඬලින් පිරිහේ ම ය, දීප්තියෙන් පිරිහේ ම ය, උස මහතින් පිරිහේ ම ය. වහන්ස, එසෙයින් ම යම් කිසිවකු හට කුසල් දහම් හි සැදැහැ නැද්ද, … හිරි නැද්ද, … ඔතප් නැද්ද, ... වැර නැද්ද, කුසල් දහම් හි නුවණ නැද්ද, ඔහුට යම් රැයක් හෝ දවාලක් හෝ පැමිණේ නම් කුසල් දහම් හි පිරිහීම ම කැමති විය යුතු. වැඩීම කැමති විය නොහේ.  පිරිහෙන වැඩපිළිවෙලක් අනුගමනය කරමින් උතුම් ගුණ දරන්නෙක් යැයි රැවටී සිටී නම්... තවමත් උතුම් ගුණ තමන් තුල වැඩී නැති බව අවංකව ම දැනෙනවා නම් ඒ අඩුපාඩු හඳුනා ගන්නට සම්මා සම්බුද්ධ ප්‍රමුඛ ආර්ය මහා සංඝ රත්නයේ අවවාද අනුශාසනා මොනවා දැයි විමසා බලන්නට සුපුරුදු පරිදි මෙවර කතු වැකිය තුලිනුත් උත්සාහ කරමු!   

එක්තරා අවස්ථාවක මහා කාශ්‍යප මහ රහතන් වහන්සේ හට සම්මා සම්බුදු පියාණන් වහන්සේ කියනවා භික්ෂූන් ට අවවාද කරන්න කියලා... දැහැමි කතා කියා දෙන්න කියලා... එවිට මහා කාශ්‍යප මහ රහතන් වහන්සේ සම්බුදු රඳුන්ට කියනවා... දැන් කියන දේ අහන්නේ නැති... අවවාද අනුශාසනා කරනවාට අකමැති... අකුසල ධර්මය ට ම ලැදි භික්ෂූන් වහන්සේලා බහුලයි... පිරිහීමක් මිස වැඩීමක් කැමති වන්නට නොහැකියි කියලා.  ඒ අවස්ථාවේ උපමා කතාව තමයි පෙර සඳහන් කලේ. 

එතැනදි මහා කාශ්‍යප මහ රහතන් වහන්සේ පැවසූ තව කාරණයක් තමයි ශ්‍රද්ධාව නැති පුද්ගලයා පිරිහෙනවා... හිරි, ඔතප් නැති පුද්ගලයා පිරිහෙනවා... කුසීත පුද්ගලයා... ප්‍රඥාව නැති පුද්ගලයා... කිපෙන සුලු පුද්ගලයා... බද්ධ වෛර ඇති පුද්ගලයා... පිරිහීම ම කැමති විය යුතුයි.  අවවාද අනුශාසනා දෙන්නට සුදුස්සන් නැති බව ද පිරිහීමකි යන කාරණය.  ඉතින් සම්මා සම්බුදු රඳුන් ද මේ කාරණය තව දුරටත් විග්‍රහ කරමින් අනුමත කරමින් සුපුරුදු පරිදි හරිම අපූරු සංවාදයක් සිදු වෙනවා.  මෙය අපට සංයුත්ත නිකායේ, නිදාන වර්ගයේ, කස්සප සංයුත්තයේ දෙවන ඔවාද සූත්‍රයේ දැක ගන්නට හැකියි. සම්පූර්ණ සූත්‍රය කියවන්න >>

ඉතින් මේ සිද්ධිය තවමත් එසේ මයි.  ඒ තමයි ඉතින් ශාසනයක ස්වභාවය.  අවංකව ම කැප වෙන පිරිස කැප වෙනවා. බහුතරය අකුසලය ට ම බර වෙලා පැවැත්ම තුල රෝන්දේ ගහනවා.  ඔබත් මමත් අනන්ත බුද්ධ ශාසන ගණනාවක ම සිදු කලේ මේ උතුමන්ගේ අවවාද අනුශාසනා වලට ගරු නො කොට අකීකරු ව පැවැත්ම තුල රෝන්දේ ගැසීම මයි.  එයින් අපට ලැබුණ වාසියක් නැති බව වැටහෙන්නේ යම් මොහොතක මේ සාසනයෙන් ලැබෙන උතුම් ධර්ම දායාදය හිමි වූ විට පමණයි.  එතකම් ම ඉතින් අපට අහිමි වී ඇති දේ හි වටිනාකම ගැන අපට අදහසක් ගන්නවත් නොහැකියි.

ඔබ ශ්‍රද්ධාවන්තයෙක් නම් ඇහුම් කන් දීම... අනෙක් පාර්ශවයට ගරු කිරීම... උතුමන් ලොව ඇතැයි යන විශ්වාසයෙන් යුතුව නිරන්තරයෙන් උතුමන්ගේ අවවාද අනුශාසනා විමසමින් ඒ අනුව කටයුතු කිරීමට කැපවීම... පුංචි දරුවෙකුට වුවත් ඇහුම්කන් දෙමින් තමන්ගේ ජීවිතයට ගත යුතු යහපත් දේ එකතු කරගන්නට කටයුතු කරනවා. ඔබ තුල ඇති කෘතවේදී භාවය, ඇහුම්කන් දෙන ස්වභාවය, කිසිම වර්ග කිරීමක් නැතිව ගරු කිරීම යෙදෙන ස්වභාවය, නීති ගරුක බව, ප්‍රතිපත්ති ගරුක බව ආදී කාරණා තුලින් ඔබගේ ශ්‍රද්ධා මට්ටම් ඔබට හඳුනා ගන්නට හැකියි.   මෙන්න මේ ශ්‍රද්ධාවන්ත පුද්ගලයාට පිරිහීමක් නෑ... යහපතක් මයි සිදු වන්නේ.

මෙන්න මේ ඇහුම්කන් දීම තුල කුසලය අකුසලය නිසි ලෙසින් අවබෝධ කරගන්නට අවස්ථාව සැලසෙනවා.  දන්නා කුසලයෙන් ඔබ්බට ගොස් කුසලයේ ගැඹුර අවබෝධ කර ගන්නට අවස්ථාව සැලසෙනවා. ශ්‍රද්ධාව නිසි සේ ඇති පුද්ගලයාට ප්‍රඥාව ලැබෙන්නේ එහෙමයි. දන්න ටික ම දන්නවා දන්නවා කියමින් මහන්තත්වකම් ඇති වෙන්නේ නෑ.  නො දන්නා බව ගැන මයි අවබෝධය ලැබෙන්නේ.  පාපය වැටහෙනවා... පාපයට ලැජ්ජා ඇති වීම භය ඇති වීම කියන කාරණා අවබෝධ වෙනවා.  හදවතට ම දැනෙනවා. ජීවිතයට එකතු වෙනවා. අවබෝධයෙන් වීර්ය කරනවා.  කුසල් දහම් ප්‍රගුණ කරන්නට කම්මැලි වන්නේ නෑ. එදිනෙදා ලෝක වැඩපිළිවෙල තුල අකුසල් සහගත වැඩපිළිවෙලට යොමු වීම... පාප සහගත වැඩපිළිවෙලට යොමු වීමට තමයි කම්මැලි. ඒවායෙන් ඉවත් ව කුසලයේ පිහිටන්නට කම්මැලිකම ඇතිවෙන්නේ නෑ.  ඒ තුලමයි ප්‍රඥාව වැඩෙන්නේ. 

ප්‍රඥාව වැඩෙන විට කිපෙන සුළු බව ඉවත් වෙනවා.  පුංචි පුංචි දේට ත් තරහා ඇති වීම... ගැටීම... අප්‍රිය සුළු ස්වභාවයන් හිතේ සකස් වීම... ක්‍රම ක්‍රමයෙන් බද්ධ වෛරයන් බවට පත් කර ගැනීම් මේ සියල්ලම නැති වෙනවා.  වරද වරද සේ දකිමින් තව තවත් අවවාද අනුශාසනා ලබා ගන්නට කන් යොමු කරනවා.  මේ විදියට වැඩීමක් මිස පිරිහීමක් නම් අත්දකින්නට ලැබෙන්නේ නෑ‌. 

ඉතින් “අපි ඉන්නේ ගිහි පරිසරයේ අපිට කැප වෙන්න බෑ” කියලා ඔබට හිතෙනවා නම්... “පැවිදි පාර්ශවයට විතරයි නිවන් මඟ ගිහි පරිසරයේ ඉඳලා කරන්න බෑ” කියනවා නම්... ගිහි වේවා පැවිදි වේවා ඔබ තුල තවමත් ශ්‍රද්ධාව ප්‍රබල නෑ.  තෙරුවන කෙරෙහි විශ්වාසය නිසි පමණට සකස් වෙලා නෑ.  සම්බුද්ධ ශාසනයක ප්‍රබල බව තවමත් හදවතට දැනිලා නෑ. සම්මා සම්බුද්ධ ශාසනයක තථාගත බුද්ධ වචනය අවබෝධ කර ගැනීම පිණිස ගිහි පැවදි භාවය හෝ ආගම් ජාති කුල මල තත්ව තානාන්තර භේදයන් හෝ මනුස්ස දේව බ්‍රහ්ම ලෙසින් හෝ බේදයක් නෑ.  ශ්‍රද්ධාව, වීර්ය, සතිය, සමාධිය, ප්‍රඥාව කියන කාරණා... නැත්නම් මේ ඉහත විග්‍රහ කල කාරණා ඔබ තුල යෙදෙනවා නම් ඔබට තථාගත ධර්මය විවර වෙනවා.  එසේ නම් ඒ තෙරුවනේ ආශ්චර්ය අත්දැක ගැනීම පිණිස කැප විය යුතුයි.

වැදගත් වන්නේ ඔබ මේ සසර දුක් කෙළවරක් කර ගන්නට කැමතියි ද කියන කාරණය පමණයි.  එසේ නම් තමන්ගේ ඒ කැමැත්ත ඉටු කර ගැනීම පිණිස ඔබ විසින් විරිය කල යුතුයි.  ඒ වෙනුවෙන් කැප විය යුතුයි.  ඔබ ගිහි පරිසරයක ඉන්නවා වෙන්නට පුළුවන්... පැවිදි පරිසරයක වැඩ වාසය කරන පැවිදි ජීවිතයක් ගත කරන කෙනෙක් භික්ෂූන් වහන්සේ නමක් හෝ භික්ෂූණීන් වහන්සේ නමක් වෙන්නට පුළුවන්... කව්රුන් වුවත් සාසනයේ නිසි ඵල අත්දැකීමට නම්... සම්බුදු ඔවදනට අනුව කටයුතු කරමින් කැප විය යුතුමයි.  එවිටයි මේ ශාසනයේ සැබෑ අසිරිය අත්දැක ගන්නට හැකි වෙන්නේ. 

පුර පස සඳ ට යම් රැයක් හෝ දවාලක් හෝ පැමිණේ නම් පැහැයෙන් වැඩේ ම ය. මඬලින් වැඩේ ම ය. දීප්තියෙන් වැඩේ ම ය. උස මහතින් වැඩේ ම ය. වහන්ස, එසෙයින් ම යම් කිසිවකුට කුසල් දහම් හි සැදැහැ ඇත්ද, … හිරි ඇත්ද, … ඔතප් ඇත්ද, … වැර ඇත්ද, කුසල් දහම් හි නුවණ ඇත්ද, ඔහුට යම් රැයක් හෝ දවාලක් හෝ පැමිණේ නම් කුසල් දහම් හි වැඩීම ම කැමති විය යුතු. පිරිහීම කැමති විය නොහේ කියලයි මෙවන් පුද්ගලයාට සම්මා සම්බුදු රඳුන් ප්‍රමුඛ ආර්ය මහා සංඝ රත්නය පෙන්වා දුන්නේ.

උතුම් සම්මා සම්බුදු රජුන් සරණ යන්නට... තෙරුවන් සරණ යන්නට ඔබ කරන කියන බාහිර වැඩපිළිවෙල හෝ බාහිර අඳින පළඳින හැසිරෙන ආකාරය බාධාවක් කර නො ගෙන සිත රැක ගන්නා වැඩපිළිවෙලට කැප විය යුතුයි.  නිරන්තරයෙන් තමන්ගේ සිතේ ඇති වන ඇලීම... ගැටීම... වටහා ගන්නට කැප විය යුතුයි.  ඒ දේවල් නැති කර ගැනීමට ශාස්තෘන් වහන්සේ ප්‍රමුඛ ආර්ය මහා සංඝරත්නයේ අවවාද අනුශාසනා මොනවා දැයි විමසිය යුතුයි.

ඔබ බාහිරයෙන් කොතරම් සංවර වුවත්... ඔබ ඉතාමත් සංවර යැයි සම්මත ඇඳුම් අඳින පළඳින චරිතයක් වුවත්... ඔබ පූජ්‍ය පක්ෂයට ඇතුලත් වුවත්... සමාජයේ ගරු කටයුතු යැයි සම්මත කෙනෙක් වුවත්... සමහර විට ඔබ උත්තරීතර මනුස්ස ගුණ ධර්ම හෙවත් ආර්ය භාවයන් ප්‍රකාශ කරන... ධ්‍යාන ආදිය ප්‍රකාශ කරන... උතුම් යැයි සම්මත කෙනෙක් බවට හිතා ගෙන ඉන්නවා වෙන්නට පුළුවන්.

නමුත් ඔබට ශ්‍රද්ධාවක් නැතිනම්, කිසිවෙකුටත් ඇහුම්කන් දෙන්නේ නැතිනම්, කිසිවෙකුටත් ගරු කරන්නේ නැතිනම්, මාන්නය කුහක බව ඉරිසියාව ඇලීම් ගැටීම් බහුලයි නම්... කව්රුන් සමඟ හෝ මොන යම් හෝ කාරණා ඔස්සේ වෛර බැඳ ගන්නවා නම්... ධර්මයේ නාමයෙන් හෝ තවත් පිරිසක් සමඟ ගැටෙනවා නම් කිපෙන සුළුයි නම් ඔබ තවමත් මේ ශාසනයෙන් බොහෝ දුර සිටින පුද්ගලයෙක්.  බැලූ බැල්මට ඔබට පැවිදි රුවක් විය හැකියි... ඉතාමත් ප්‍රකට බෞද්ධයෙක් විය හැකියි... නමුත් ඔබ තවමත් ශාසනයේ සම්බුදු පිය රජුන් අනුමත කල බොදුනු ගුණ දරන සැබෑ බෞද්ධයෙක් ‌නොවේ.  ඒ නිසා විමසන්න.  සම්බුදු ඔවදන නිරන්තරයෙන් විමසන්න.  කුසල් දහම් පරික්ෂා කරමින් කැප වෙන්න! අති දුලභ තෙරුවනේ ආශ්චර්ය අත්දැක ගන්න!!!

තවත් මෙවැනි ලිපි කියවන්න "නිර්වාණ ධර්ම" වෙබ් අඩවියට පිවිසෙන්න!

Running

Take a minute… Think about yourself… How’s the running going? Wait…! Are we running? Let’s dig deep in to the running we do through this month’s editorial. 

First of all, let me share a beautiful Zen story with you all. 

“One day a horse & a man suddenly came running quickly down the road.  It seemed as though the man had somewhere important to go.  So, in rush… Another man, who was standing alongside the road, shouted, “Where are you going?” Coz he thought they may be in a hurry or needs a help.  But the man on the horse replied, “I don’t know! Ask the horse!”

As you know we are also similar to the man who rides this horse.  There is no control of what we do, say or think.  We just run with the horse.  So, hurriedly… carried away with our habits.  We don’t seek for the truth.  Coz we are blindly believing our horse and his journey, with no control at all ends of with nowhere!

If someone wanted to show the truth, we need him to join with us too.  He actually does for a little while with his compassionate heart, for the sake of saving us.  But then what we do?  We blame him… “If this running is useless, then why he is with us… he should have minded his own business… why he joined too!”

Yes, this is us… you & me blaming the person who actually care for us! Because we are so depending on our horse.  We run with the horse… with a blind belief of the horse will take me to a better place!

When the person who came to helps us sees this that we actually don’t like to stop… eventually he too leaving us! We end up with our horse and our running!  We run & run… horse is just circling & taking us nowhere… but we are so blinded & fascinated by the horse & the running… we don’t see this useless so call journey!

So, my dear friends, instead of blaming the person who asks us to stop we should observe our running.  Our horse!  The more energy we put into running, the more we get lost… coz this running takes us nowhere. But again, at the end of the day, decision is all yours dear!

Visit www.nirvanadhamma.com official web site for more dhamma!

එක තැන දිවීම

වසර ගණනක් බණ ඇහුවත් තවමත් එක තැන වගේ ද?  තවමත් ලැබූ දෙයක් නෑ වගේ ද? තමන්ගේ කැප කිරීම බැලුව ද?  අංශු මාත්‍ර හෝ නුවණක් වේ නම් ඒ නුවණ යොදවා මෙන්න මේ තුල සැඟවුණ පණිවිඩයත් හසු කර ගන්න ට දක්ෂ වෙන්න!

බුදු බණ ඇසූ වත් ලැබූ දෙයක් නැත්නම් පොඩ්ඩක් මෙන්න මේ දේවල් ගැනත් හිතා බලන්න ඕන. මොනවද අප කල කැප කිරීම්? තමන්ව ම සසර දුකින් මුදවා ගන්නට මොනවද අප කල කැප කිරීම්? වචනයේ කැප කිරීම් මොනවද?  ක්‍රියාවෙන් කැප කිරීම් මොනවද? සිතේ කැප කිරීම් මොනවද? හැම දාම හිතන පතන විදියට ම හිත හිතා... එකවරම ලැබෙන ඵලයක් ලැබෙන්නට තරම් ප්‍රඥාවන්තයෙක් යැයි සිතෙනවා නම් අපට වැරදිලා... ඔව්... වැරදිලා... මේ ශාසනයත් මඟ හැරෙනවා... කමක් නෑ... අපට ඉතින් දිවීම වැදගත් නේ...!

දුවනවා... දුවනවා... හති දමමින් දුවනවා...

මොනවදෝ හොයමින් දුවනවා...

ලැබෙන දෙයක් තියේ වී යැයි කියමින් දුවනවා...

ගොඩක් දුර දුවනවා කියලා හිතා ගෙන එක තැන දුවනවා...

පිරිසක් ඇත්ත ඕන නෑ කියමින් දුවනවා...

පිරිසක් ඇත්ත ඕනේ ඕනේ කියමින් දුවනවා...

ඇත්ත ගැන දැනුවත් කරන්න යමෙක් මුණ ගැසුණ කල...

ඒ ලං වූ කෙනා වත් අර ගෙන ම දුවන්න යි කල්පනාව...

දිවිල්ල අත නො හැර ඇත්ත ගැන අහ ගන්න කල්පනාව...

ඒ කියන්නේ දිවිල්ලේ ම ඇත්ත ගැන කියලා... ඉතින් මඟ හැරෙනවා...

හති දදා දුවමින් මොකක් දෝ ඇත්තක් හොයනවා...

පොර කා ගෙන දුවනවා... හති දමමින් දුවනවා... මොනවදෝ හොයමින් දුවනවා... ලැබෙන දෙයක් තියේ වී යැයි කියමින්...  ගොඩක් දුර දුවනවා කියලා හිතා ගෙන එක තැන දුවනවා... දිවිල්ලේ හිස් බව පෙන්වා දෙන්නට එන්නන් සමඟත් දුවනවා... අපව අනතුරෙන් ගලවා ගන්නට අවශ්‍ය නිසාම ඒ ඇත්ත පෙන්වා දෙන්නට පිරිස අප කෙරෙහි අනුකම්පාවෙන්... කරුණාවෙන්... අපත් සමඟ මොහොතකට දුවනවා... ඒ ඔබට එහි ඇත්ත පෙන්වා දෙන්නට අවශ්‍ය නිසාම පමණයි... නමුත්... ඔව්... නමුත්... අප මොකද කරන්නේ?  ඉන් ප්‍රයෝජනය ගන්නවා වෙනුවට අප ඔවුන්ගේ දිවිල්ලේ දොස් දකිනවා. “නැවතිලා යැයි කියන අය අපත් සමඟ දුවන්නේ මොකටදැයි අහනවා” ඔව්... මේ තමයි අපි... දුවන්නට කැමති අපේ ස්වභාවය!

ඉතින් නැවතීම අපට තව දුර බව දැනෙන විට අපව ගලවා ගන්නට පැමිණි මිතුරන් ඔවුන් ආයාසයෙන් කල ඒ කැප කිරීම නවතා දමනවා.  අප නැවතත් සසර තුල තනි වෙනවා... අපව ගලවා ගන්නට පැමිණි මිතුරෝ නිවී සැනසෙනවා!  මෙන්න මේ විදියට බුද්ධ ශාසන එකින් එක... එකින් එක... මඟ හැර ගනිමින් අප දුවනවා... එක තැන දුවනවා... වැටි වැටී හති දමමින්... මැරි මැරී දුවනවා!!!  හැම දාම වගේ තීරණය තමන් තුලමයි!

නිර්වාණ ධර්ම වෙබ් අඩවියේ තවත් දහම් ඇසුරු කරන්නට පිවිසෙන්න www.nirvanadhamma.lk   

අපූරු යහළුවන් වෙත!

 

සටහනේ අන්තර්ගතය

ඇසුරු කරන්නට හොඳ මිතුරන් හොයා ගන්න හරිම අමාරුයි. ඇත්තටම යාළුවෝ කොහොම හොයා ගන්න ද මන්දා. යාළුවෝ ඉන්නේ වාසියට විතරයි. මේ වගේ හිත මිත්‍රයෝ ගැන... යාළුවෝ ගැන ඔබට නොයෙක් අදහස් ඇති. ඉතින් බුදු දහමේ විමුක්තිය ලැබීම පිණිස පවා උපකාර කරන්නේ කල්‍යාණ මිත්‍රත්වයයි. ඉතින් ලෝකයේ කටයුතු තුල දී ඔබට හොඳ යාළුවෙක් වුනොත්... මිත්‍රත්වය සැබෑවට ම හඳුනා ගන්නට දක්ෂ වුවහොත් ඔබට ලෝකයෙන් එතෙර වන්නට ඕන කාලයක දී ඒ ලැබිය යුතු කල්‍යාණ මිත්‍රත්වය පවා ලැබ ගන්නට ඒ පුරුද්ද ඔබට උපකාර වෙනවා.

මිතුරන් ඇසුරු කරන විට ඔබගේ හිත මිතුරන් තුල මේ ගුණ හඳුනා ගන්න.  ඔබත් සැබෑවට ම මේ ගුණ දරන සැබෑම මිතුරෙක් දැයි තමන් ව විමසා අවබෝධ කර ගන්න.  මිත්‍රත්වය තුල සකස් වෙන දස පාරමිතා ගුණයන් නුවණින් දැක ගන්න.  ඔබට ඔබගේ අපූරු මිත්‍රත්වයම යථාර්ථය වෙත ඔබව රැගෙන යාවි!

(ත්‍රිපිටකය » සූත්‍ර පිටකය » අංගුත්තර නිකාය » සත්තක නිපාතය » පඨම පණ්ණාසකය » 4. දේවතා වර්ගය »  7.1.4.5. මිත්‌ත සූත්‍රය)

මෙම සූත්‍ර දේශනාව තුල අපගේ සම්මා සම්බුදු පියාණන් වහන්සේ විසින් ගුණ හතක් දක්වා ඒ ගුණ දරන මිතුරන් ඇසුරු කරන්න යැයි පවසනවා. 

“මහණෙනි, සත් කරුණකින් සමන්වාගත මිත්‍ර‍ සේවන කටයුත්තේ ය. කවර සතෙකි න යත්:

• පළමු ගුණය - තම මිතුරා හට දෙන්නට දුෂ්කර වූ දේ දෙයි.
• දෙවැනි ගුණය - තම මිතුරා වෙනුවෙන් කරන්නට දුෂ්කර වූ දේ කරයි.
• තෙවැනි ගුණය - ඒ සියල්ල හමුවේ මිතුරා සිත් රිදවීම් සිදු කල හොත්  මිතුරාගේ ඒ නො ඉවසිය හැකි දේ ද ඉවසයි.
• හතරවැනි ගුණය - තමාගේ රහස් මිතුරා සමඟ බෙදා ගනියි.
• පස්වැනි ගුණය - ඒ මිතුරාගේ රහස් තමා තුල සඟවා තබා ගනියි.
• හයවැනි ගුණය - විපතක දී මිතුරා අත නො හරියි.
• හත්වැනි ගුණය - මිතුරා ගුණයෙන් ධනයෙන් පිරිහුණු කල මිතුරාට අවමන් නො කෙරෙයි.

මහණෙනි, මෙ කරුණු සතින් සමන්වාගත මිත්‍ර‍ සෙවිය යුත්තේ යි. 

වඩාත් වැදගත් වෙන්නේ අනුන් තුල මේ ගුණ සොයනවාට  වඩා තමන් තුල මේ ගුණ තිබෙනවා දැයි විමසා බැලීමයි.  මේ ගුණ හත තුල ඔබට විමුක්තිය ලබා දෙන ඔබට නිවනක් ලබා දෙන කල්‍යාණ මිතුරන් හමුවීමට අවශ්‍ය කරන... ලෝකයේ යථාර්ථය විමසා අවබෝධ කර ගන්නට හැකි ගුණ 7ක් වැඩෙනවා. 

• පළමු ගුණය - මේ ගුණය විසින් ඔබ තුල ත්‍යාගී බව ඇති කරනවා ඒ තුල අතහැරීමේ ගුණය වැඩෙනවා.  තවත් ආකාරයකින් ඔබ තුල දාන පාරමිතාව වැඩෙනවා.   
• දෙවැනි ගුණය - මේ ගුණය විසින් ඔබ තුල උත්සාහවන්ත බව ඇති කරනවා ඒ තුල විරිය ගුණය වැඩෙනවා.  තවත් ආකාරයකින් ඔබ තුල විරිය පාරමිතාව වැඩෙනවා.   
• තෙවැනි ගුණය - මේ ගුණය විසින් ඔබ තුල ඉවසිලිවන්ත බව ඇති කරනවා ඒ තුල දරා ගැනීමේ ශාන්ති ගුණය වැඩෙනවා.  තවත් ආකාරයකින් ඔබ තුල ඛන්ති පාරමිතාව වැඩෙනවා.   
• හතරවැනි ගුණය -  මේ ගුණය විසින් ඔබ තුල විශ්වාසනීය බව ඇති කරනවා ඒ තුල සත්‍යවාදී  ගුණය වැඩෙනවා. තවත් ආකාරයකින් ඔබ තුල සත්‍ය පාරමිතාව වැඩෙනවා.   
• පස්වැනි ගුණය - මේ ගුණය විසින් ඔබ තුල වගකීම් සහගත බව ඇති කරනවා ඒ තුල වග වීමේ ගුණය වැඩෙනවා.  අන් අයට ඔබව විශ්වාසනීය පුද්ගලයෙක් කියන්නේ ඔබ යහපත් වූ සීල ගුණයකින් යුක්තයි.  තවත් ආකාරයකින් ඔබ තුල සීල පාරමිතාව වැඩෙනවා.    
• හයවැනි ගුණය - මේ ගුණය විසින් ඔබ තුල අධිෂ්ඨාන සහගත බව ඇති කරනවා ඒ තුල අධිෂ්ඨානශීලී ශක්තිය ගුණය වැඩෙනවා. තවත් ආකාරයකින් ඔබ තුල අධිෂ්ඨාන පාරමිතාව වැඩෙනවා.   
• හත්වැනි ගුණය - මේ ගුණය විසින් ඔබ තුල මෛත්‍රිය, කරුණාව, මුදිතාව, උපෙක්ෂාව ආදී ගුණ ඇති කරනවා ඒ තුල හොඳ නරක ලෙසින් වර්ග නොකර ඕනෑම කෙනෙකුට සමානව යහපත් ආකාරයෙන් සැලකීමේ ශක්තිය ගුණය වැඩෙනවා. තවත් ආකාරයකින් ඔබ තුල මෙත්තා පාරමිතාව සහ උපේක්ෂා පාරමිතාව වැඩෙනවා.   
• මේ සියල්ල තුල ඔබට ප්‍රඥා පාරමිතාව ම සකස් වී නෙක්ඛම්ම පාරමිතාව හෙවත් විමුක්තිය පිණිස ම වූ ගුණ සකස් වෙනවා.

ඉතින් සම්මා සම්බුදු මඟ හරිම අපූරුයි.  එය 100% ක් කල්‍යාණ මිත්‍රත්වය මත ම රැඳුණ ශාසනයක්.  ඔබ මිතුරු බව හඳුනා ගෙන යහපත් මිතුරු ගුණ ඔබ තුල වඩන තරමින් ඔබට කල්‍යාණ මිත්‍රත්වය ලැබීමට ඒ උතුම් ශාසනය ලැබීමට ද හේතු කාරණා සකස් වෙනවා. 

ඉතින් මට නම් සතුටුයි. මගේ ජීවිතයේ දී අද වන තුරු මට මිතුරන් වන බොහෝ දෙනා අතර මේ ගුණ දරන පිරිස තමයි 100%ක්ම සිටින්නේ. එහෙම නොවන අය මිතුරන් ගොඩට එකතු වුනේ නෑ. සියලු ආගම් අතර සියලු ජාති අතර මේ ගුණ දරන යහළු පිරිසක් මට ලැබී තිබෙනවා.  ඒ යහළු පිරිසට ප්‍රශංසා කරන්නට ගුණ කියන්නට වචන ප්‍රමාණවත් නැති තරම්.  නිරන්තරයෙන් කතා බහ කරමින් කාලය ගත නො කලත් ඒ මිත්‍රත්වය අදටත් ඉතාමත් ශක්තිමත්. අපි අප වෙනුවෙන් සිටින බව හිත මිතුරු අප දන්නවා!  ඉතින් මම විශ්වාස කරනවා මේ කිවූ ගුණයන් මා තුල තිබෙන නිසාම මට ද එවැනි අපූරු සුවිශේෂී හොඳ යහළුවන් රැසක් ලැබුණ බවට. ඔවුන් නිරන්තරයෙන් මා සමඟ රැඳී සිටින්නේ ඔවුන් ද මා හොඳ යහළුවෙක් සේ හඳුනා ගත් නිසාවෙන් බව.  ඉතින් ඔබටත් එසේ සතුටු විය හැකි ද?  එසේ නම් ඔබත් සැබැවින් ම වාසනාවන්තයි!  යහළුකම තුල සමාව ගැනීම්... ස්තූති කර ගැනීම් අවශ්‍ය නොවන නිසාම... ගුණයන් ම දැක මිත්‍රත්වය තහවුරු වන නිසාම... මේ සටහන මාගේ ඒ උතුම් ගුණ දරන සියලු ම යහළුවන්ට උපහාරයක් ම වෙත්වා!!!  ඔබ වැනි හිත මිතුරන් මාගේ ජීවිතයට සැබෑම ආශීර්වාදයක් බව මෙසේ දන්වා සිටින්නෙමි!!!

නිර්වාණ ධර්ම වෙබ් අඩවියේ තවත් දහම් ඇසුරු කරන්නට පිවිසෙන්න www.nirvanadhamma.lk